漫畫–劍神舞–剑神舞
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我們學習車鋪的功夫，胡哥方修車。他從一輛拖拉機下鑽進來，着上體，假面具肉上沾着聯合道黑機油，不過領上掛着一串金鏈，跟赤銅色的膚趣——他前面是帶玉的，之後被我認沁是劣玉，就換了。
“你們壞了我的事，又要走了人，今朝而是復討玩意兒，這些許以勢壓人了吧？”
胡哥陰惻惻地說，坐在一下大叉車車帶上，手裡的拉手晃盪悠地轉着。木戶加奈兩手撫膝，鞠了一躬：“對此給您帶來的爲難，吾輩深表歉意。我會在接下來的知識財力入股裡停止補給。”
胡哥搖搖擺擺頭，立三個指：“這小人先壞了我的臉面，你搬出我妻舅，好，者我不追溯。”他拖一根指尖，承道：“他還糟蹋了我幾萬塊錢，你說學問資本裡補。這個也縱使了。”他又下垂一根手指頭，把餘下的一根手指晃了晃：“面子和錢，拿我郎舅和本金兌了。還剩結尾一期龍紋爵，是他押在我此地的。一碼歸一碼，這也好能算在內兩個外頭。”
音在弦外，他而是撈些利，才肯把龍紋爵賠還來。木戶加奈一部分扎手，我領會此時不許再讓一期女兒爲闔家歡樂重見天日，跨境：“胡哥你開個價吧。”
“好！夠露骨！”
胡哥從輪胎上站起來，走到我一帶，右手摸下巴，估計是在摹刻能從我那裡榨到怎雨露。他一湊來，我猛地眼圓睜，臭皮囊撐不住朝前拱去。胡哥道我要觸動，扛扳子要砸。我匆匆道：“別忙！”指着他頸部上那根金鐵鏈，高聲問道：“你這條項鍊是何地來的？”
胡哥不知不覺地用手攥住鐵鏈，震怒道：“關你屁事！”我從班裡把藥再不給我的錢都扔病故：“那幅錢都是你的。你快告訴我，這是豈來的！”
胡哥可沒想到，我會突對他的鉸鏈有風趣。他卻步兩步，一臉疑心生暗鬼地瞪着我：“這是我祖母從鳳鳴寺給我請的，你想焉？”木戶加奈對我的行動一葉障目，小聲問津：“許桑，你發現哎了？”
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我微激動地比劃着，木戶加奈把秋波拋那串金生存鏈，也馬上瞪大了眼，下發“啊”的一聲。胡哥的這串金項鍊是鎏鎖頭相扣，在末端還拴着一尊小大佛。那尊小金佛是一尊坐佛，幹活兒略毛，但佛頭頂嚴的風格，渾然一色與則天明堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾多醒豁。
從木戶加奈帶給吾儕的佛頭照片裡，我判別出那尊被盜玉佛頭有三大性狀：一是面孔神似龍門石窟的盧舍那金佛，也不怕武則天本人；二是佛像狀貌誤於馬土臘門戶風致；三是佛頭頂嚴與早期評傳佛同樣，曲度較大，外飾呈層疊集落狀，且在佛額開簾。
武則天何故捎這種簡直無端而來的頂嚴風致，不便索解。這個疑義發矇決，佛頭的真僞就很稀世到認可——但我事實上沒悟出，竟是會表現代社會太白山一個有白匪屬性的團伙長身上，盼了差一點一樣的頂嚴氣概的佛像，所以我和木戶加奈纔會猛地甚囂塵上。
胡哥約莫也不想太得罪木戶加奈，他把我扔出的錢撿初始收好，繼而對咱其一不足道的講求，湊合地做了回答。如約他的傳教，這條金產業鏈是他貴婦人舊時嫁時的妝奩，鏈是請人搭車，佛像是從內陸的勝嚴院裡開光請來的。
我和木戶戰戰兢兢地接納金生存鏈，提防看了看。這尊佛從狀貌上去說，屬於說法像，結趺坐坐，右邊增長指頭咬合人形，左側放到在膝蓋上，終歸漢地適於泛的素描。然則蠻頂嚴出示綦猛不防，爽性像是把一根黃瓜野枝接到馬鈴薯上等位。
“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥點點頭，下註解說勝嚴寺是武當山地方的剎，位於寧都縣南北，已經草荒很長時間，連續到近來纔有住寺的僧侶。
我對木戶加奈說：“看出，俺們得去一趟勝嚴寺瞧。”木戶加奈“嗯”了一聲，手持我的手。某種頂嚴氣魄既是出現在金佛頭上，求證巧手在鑄佛時必然不無參考，而這個示蹤物，很大指不定就在勝嚴寺內。
胡哥收了錢，情懷不錯，痛改前非喊了一聲。沒袞袞久，裹着紗布的秦二爺從後頭轉了下，手裡還捧着龍紋爵。他一看是我，肉眼裡浮泛出怨毒的神色。胡哥沉臉道：“你明日帶着他們去勝嚴寺繞彎兒，未能公出錯。”
秦二爺一臉不寧可，可不敢表示出這麼點兒抗。他把龍紋爵付諸咱們，字斟句酌地先走了，行動還一瘸一拐的，推測上週打得不輕。
當日晚上，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裡的招待所。到了老二天，咱開着兩用車，秦二爺指引，日行千里地通向勝嚴寺開去。聯手上，秦二爺除去領道外圍，一聲不吭，赫然是抱恨經意。我故跟他接茬，總被他一句“您扮豬吃老虎橫蠻，我不敢說”頂歸來。
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勝嚴寺雄居建湖縣城東西南北，缺席三公釐。秦二爺在樣子上膽敢撒謊，帶着吾儕沿柏油路作古，沒多寡日子就開到了出發地。此地雄居周公河和橫水河交界處的西岸塬頂，景象頗高，以風水而論，的是個建寺起觀的好本地。
到了勝嚴寺取水口，我問秦二爺跟不跟我輩入。秦二爺一擰領：“源源，我自個兒走趕回！”他一轉身，尖銳朝地上吐了一口唾沫，一瘸一拐地返回了。
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古寺彈簧門半毀，無所不在斷垣青痕，固已被主修，卻也難掩傾頹之氣。寺站前的兩株樹一棵現已半倒，除此而外一棵業經枯死，下剩童的枯枝垂聳，還沒被清理到底。我站在這寺面前，能發一種古拙蕭條的甚微之感。木戶加奈州里喃喃自語，不知在說些何等，她掏出相機，先給學校門拍了一張照片。
昨木戶加奈早就從保險局要了連鎖而已。勝嚴寺是座古寺，幾時所建已不成考，最早的一次重修是在大明景泰七年，佛事茂盛，歷代縣誌都有記敘，幸好大部分蓋在“文學革命”中被毀，迄今還沒過來精力。
這座寺空頭旅遊光景，沒人收費。咱們穿行入內，合越過分賽場，老是有幾個泥腿子縱穿，也獨自冰冷瞥過一眼，罷休更上一層樓。
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吾儕從射擊場度過鐘樓、鼓樓和君主殿，在沿路的欄側殿角優良覽衆佛像、神靈像和飛天像等司空見慣的寺觀潑墨。極這些彩塑要麼被砸得形相混沌，要麼全勤腦瓜被切掉，險些沒幾具是完完全全的。等到我們過來了寺觀的爲主文廟大成殿時，涌現此時此刻只剩下一片雜七雜八的石座基礎，骨質構造俱丟失了——據說全毀於“文化大革命”裡的一場活火。
奚落的是，殿前不知被誰擱了一個小太陽爐，幾炷香七歪八扭地插在次，無所作爲。看上去，此地或者一些莊浪人會跑來上香的，惟不知他倆對着瓦礫拜個哎喲勁。
咱此起彼伏後來走去。尾的送子觀音殿、藏經樓、華嚴殿、空房正象的耐藥性構築，亦然差不多損毀。木像金像銅像正如的，旗幟鮮明剩不下了，多虧有一小全部供在夜闌人靜犄角恐怕山壁凹處的石像，終於還剷除着先天。我和木戶加奈仔細勘測，呈現那些佛像最早可刨根兒到西漢，無以復加形制都是鶴立雞羣漢地作風，不如一尊和胡哥頭頸上的金佛一樣。
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吾輩逛逛了半天，化爲泡影，問了幾個過路的和尚。可他們都是近些年才被派來勝嚴寺監察選修的，事前的差也無盡無休解。
“許桑，死是怎樣佛？”木戶加奈赫然指着一尊彩塑問明。這尊彩塑藏在一處突石之後，百年之後一棵大銀白楊，身前擺着一個香壇擺佈的皺痕。這彩塑的上半拉身體就尚未了，只下剩身。我掃了一眼，見兔顧犬這石像披紅戴花裙甲，邊斜靠一截長甲兵柄，在腰板附近還能來看有幾縷鬍鬚垂下的鼓鼓揭露，禁不住笑道：“這人在你們晉國，也很飲譽氣，出彩實屬分明。”
“啊？是嗎？塞爾維亞人都知情的炎黃子孫？”木戶加奈很驚訝。